Na; Amiry Juma
Bismillahi-Rrahmani-Rrahim.
}}وَأَقِمِ
الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ
الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{{
{{Na
shika Swalah katika ncha mbili za mchana na nyakati za usiku zilizo
karibu na mchana. Hakika mema huondoa maovu. Huu ni ukumbusho kwa wanao
kumbuka}} (11:114)
}}وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ{{
{{Na tafuteni msaada kwa kusubiri na kwa kuswali; na kwa hakika jambo hilo ni gumu isipokuwa kwa wanyenyekevu}} (2:45)
Allaah
(Subhaanahu wa Ta'ala) ameturuzuku zawadi kubwa ambayo thamani yake
haina mfano. Lakini kwa ajili ya uzoefu wetu juu yake, mara nyingi
hatuipi cheo na heshima inayostahiki zawadi hiyo. Zawadi hiyo yenye
thamani kubwa ni Swalah. Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) alituletea
zawadi hii kutoka kwa Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala) alipopelekwa kwenye
mbingu saba katika safari yake ya Mi’raaj. Kama tujuavyo, kwanza Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam)
alipewa Swalah khamsini ambazo zilipunguzwa mpaka tano, zile
tunazoziswali sasa; na kwa Ukarimu Wake Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala)
tunapata fadhila ya zile Swalah khamsini vile vile, ilihali tunaswali
tano. Subhana Allaah!
Kwa hivyo Swalah yetu, ambayo wengi wetu tunaichukulia kwa wepesi na kuipuuza, ina utukufu wa kukutana kwa Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) na
Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala) Inasemekana kuwa yale maneno tunayoyasema
katika tashahhud ni kumbukumbu ya mawasiliano yaliyotokea baina ya
Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) na
Mola wake wakati huo wa Mi’raaj. Wa Allaahu A’alam. Kwa hivyo, kila
tunapokaa kwenye tashahhud, inatupasa tuwe ni wenye kuzingatia utukufu
wa kikao hicho.
Swalah
ni mojawapo ya njia kubwa ambayo Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala)
Ametutolea iwe ni hakikisho kuwa tunabaki kwenye njia ya Uislamu ambayo
inaongoza kwenye Rehma Yake na Msamaha Wake, na kila zuri duniani na
Aakhira. Kwa hakika, Swalah inatuunganisha na Mola wetu. Mtume (Swalla
Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) amelinganisha Swalah na mto ambao
mtu akioga ndani yake mara tano kwa siku, Hakika mtu huyo hatokuwa
mchafu. Hivyo basi, Swalah zetu tano zinazuia kufungika kwa uhusiano
baina yetu na Allaah. Kwa hivyo kuswali kwetu, daima kunafuta madhambi
madogo yaliyotendeka baina ya kila Swalah. Allaah (Subhaanahu wa
Ta'ala) Ametufaradhishia Swalah ili daraja zetu zipande, thawabu zetu
zizidishwe, na madhambi yetu yadondoke kutoka kwetu, na kwa ajili yake
Atutie Peponi na Atuokoe na Moto.
Walakini,
Swalah ni kama upanga wenye makali pande zote mbili. Tukiihifadhi,
itatupa mwangaza kwenye nyoyo zetu, makaburi yetu, na siku ya Kiama.
Itatushuhudia wakati ambao tunahitaji shahidi ili tuokoke na adhabu ya
Moto, kama tujuavyo kutoka kwa Yahya ibn Sa'id kwenye Muwatta: “kitendo
cha kwanza kutizamwa siku ya Kiama ni Swalah, ikikubaliwa, basi vitendo
vyengine vitaangaliwa, lau sio hivyo, basi vitendo vyote pia
havitoangaliwa.”
Lakini tukiipuza na kuitoa thamani, basi nayo itatoa ushahidi dhidi
yetu, wakati ambao tunahitajia shahidi zaidi. Lazima tujihadhari tusiwe
miongoni mwa watu wale ambao Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala)
anawazungumzia katika Surat Maryam:
}}فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا{{
{{Lakini wakaja baada yao walio wabaya, wakaacha Sala, na wakafuata matamanio. Basi watakuja kuta malipo ya ubaya}} (19:59)
Na tuzingatie maneno ya Mtume Muhammad (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) : Jabir amesema, “nimemsikia Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) akisema,
((Kitu ambacho kinasimama baina ya binaadamu na kutokuamini na shirki, ni kuacha Swalah)) [Muslim]
Cheo
cha Swalah katika dini ni kama mfano wa mlingoti wa nyumba, ukiwepo,
nyumba itakuwa madhubuti na vifaa vyake vyote vitalingana mahali pake.
Lakini isipokuweko, basi jengo lote litabomoka na kuwa halina maana.
Kulingana
na hayo, ni muhimu kukumbuka kuwa Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala)
Hatuamrishi kuswali tu, bali Anatuamrisha tuimarishe Swalah, ambapo
Mufassirun wote wamekubaliana kuwa kuimarisha Swalah, ina uzito zaidi
kuliko kuswali tu rakaa tulizoambiwa. Kuimarisha Swalah ina maanisha
shuruti zote za twahara, mahali pa kuswali, nguo, kibla, na mengineyo,
yote ni lazima yatimizwe.
'Abdullaah bin Mas'uud amesema, "Yeyote anayetamani kukutana na Allaah (Subhaanahu
wa Ta'ala) kesho, basi atunze Swalah hizi tano wakati muadhini
unapoadhini Allaah (Subhaanahu wa Ta'ala) Alimuonesha Mtume Wake (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) Sunnah
zote za muongozo, na kuimarisha Swalah ni moja wapo. Ukiswali nyumbani
kwako kama wanao kosa kuswali jama’a, umetupilia mbali Sunnah ya Mtume
Muhammad (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) . Na ukitupa Sunnah ya Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) , huwezi kuongoka.
Mumetuona sisi, na hakuna kati yetu ambao walikosa Swalah ya jama’ah
isipokuwa wale wanafiki ambao unafiki wao ulikuwa unajulikana, au wale
waliokuwa wagonjwa. Watu walikuwa wanakuja kuswali jama’ah huku
wameshikiliwa na watu wawili mpaka wakasimamishwa kwenye safu”.
Blogger Comment